找到相关内容123篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    卢居士’八字,此石今存黄梅东禅寺”[17]。惠能至黄梅东禅寺后,弘忍大师与其对话,已经知道他宿慧深厚,只是尚欠锤炼,因此,弘忍大师遣惠能至槽厂踏碓舂米。由于惠能个子矮小体重不够,所以,需要在腰上绑块...禅宗六祖大师尊讳浅谈  妙智  一、问题的提出  俗语说“人过留名,雁过留声”,名字的确立对于每一个中国人来说都非常重要,甚至有的说法认为一个人的名字与他一生的升沉荣辱息息相关。人的名字问题从古至今...

    妙智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542655460.html
  • 《坛经》中的人生佛教思想之我见

    "屈曲直"三字遗嘱。这也应验了弘忍大师之言:"大厦之材,本出幽谷,不向人间有也。以远离人故,不被刀斧损斫,一一长成大物,后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷,远避嚣尘,养性山中,长辞俗事,目前无物,心自安宁...《坛经》中的人生佛教思想之我见   玄 畅  太虚大师曾称"中国佛学的特质在于禅"。做为一代宗教领袖,在二十世纪上半叶,面对中国佛教沉渣泛起。疾重难返的衰危局面,太虚大师高挚"人间佛教(人生佛教)"...

    玄 畅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191750596.html
  • 禅宗发展历史

    祖弘忍,禅宗又得到发展。  弘忍,中国禅宗佛教第五祖,俗姓周,湖北黄梅人,七岁追随道信,十三岁出家。  弘忍在道信门下,精进修禅,尽得道信心传,得传衣钵,为禅宗五祖,世称五祖黄梅大师。  得传衣钵后,...谋生。  一次,慧能路过一客店,听到店内有人读诵《金刚经》有所感悟,于是进去询问此经的来历,得到来自湖北黄梅弘忍大师之处。此后,慧能安顿好母亲,就来到湖北黄梅参访弘忍,以求佛法。  弘忍令众弟子各作一偈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195650702.html
  • 禅宗人物综述

    ,日益引起世人的关注,亦造成诸说纷纭的局面。吴立民先生在《禅宗宗派源流》中梳理关于中国禅宗的创立观点,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说、马祖道一说等。   第一、佛陀扇多说。太虚大师持此...可传于僧璨大师为三十祖,亦中土三祖;僧璨传于道信大师为三十一祖,亦中土四祖;道信传于弘忍大师为为三十二祖,亦中土五祖;诸祖本事机缘具载于传灯录及佛祖统纪中,笔者将于浩瀚典籍中慢慢拈出。   惠能前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524153853.html
  • 达摩禅师与“西来初地”

    流传时间最长,初祖达摩,经慧可、僧粲、道信,而至五祖弘忍,历经百余年的洗礼。弘忍大师在择徒传衣钵的法会上,后来成为六祖的慧能法师的一首偈言“菩提本非树,明镜也非台,本来无一物。何处染尘埃”为标志,禅宗在...哲学作品,都带有禅宗的烙印。   诗词和山水画是唐宋两代最具成就的艺术载体,而禅宗思想、趣味是其共同的美学基础。六祖慧能大师的方外好友、号称“诗佛”的王维中年开始奉佛,诗多禅意,后期的山水诗——五绝...

    小 广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101659154.html
  • 《六祖坛经》

    顿悟。二十四岁,投奔弘忍大师门下。弘忍认为他最能领会佛法深义,便秘传其依钵,受得心法,最终成为禅宗第六祖。三十九岁视法于南海溪法性寺(即今广孝寺)。在法性和六榕两寺大开东山法门,后入住韶州(即今韶关)...灵山会上,释尊拈花,迦叶微笑,成为西天第一祖师,至二十八祖菩提达摩东来,成为东土禅宗初祖。达摩之后相继传有慧可、僧璨、道信、弘忍,至第六祖慧能大师,方才建立起比较完整的思想体系。  本文拟就读诵《六祖...

    觉智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220163627.html
  • 《坛经》“顿悟思想”小议

    以前的那些修行,他在弘忍大师处的“顿见真如本性”,是难于实现的。《曹溪大师别传》的这些记载,尽管具有“小说家言”的性质,然在无其它文献材料可资借鉴的前提下,它透露出来的此一信息,具有一定的参考价值。 ...《坛经》“顿悟思想”小议  邱瑞祥  (肇庆学院中文系)  禅宗六祖慧能大师是佛教南禅宗的奠基者,是中国佛教史上里程碑式的领袖人物。他一字不识,但在其圆寂之后,弟子们根据他身前说法记载下来的《坛经》...

    邱瑞祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261263761.html
  • 东山法门与南北禅宗

      东山法门与南北禅宗  陈重晖  禅宗传至第五祖弘忍大师(六〇一--六七四年)门下,裂为南北二宗。弘忍与四祖道信(五八〇--六五一年)“俱住东山,故谓其法为东山法门。”①东山法门承前启後为南北禅宗之源,在禅宗史上的地位十分重要。但由於北宗早巳绝嗣,资料逸夫,仅存南宗门下的点滴记述又失之片面,东山法门的真面目长期被掩。根据近代敦煌文献中北宗门下净觉所撰“楞伽师资记”,及署名弘忍大师的“修心要论”...

    陈重晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345664260.html
  • 中国佛教伦理的拟血亲化取向

    之父子祖孙,则一以教义传承为标准。如《坛经》中谓惠能、神秀竞法作偈之壁,即是弘忍大师准备用来画(楞伽变)及(五祖血脉图)的,而经末所记诸大祖师之得法偈,实是惠能自明法脉来历。而在佛教内部,法脉与血脉两...俗姓魏,从竺法汰出家修道,遂改姓竺。高僧道安以为,大师之本,无过释迦,定僧姓为释,后世遵之,佛教遂有“释教”之称,而僧人也获“释子”之名。盖印度僧众,与...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042765217.html
  • 新兴县六祖慧能大师八胜迹

    五祖弘忍大师大师劝导道俗受持此经。”慧能宿具慧根,闻说而悟,决心往黄梅寺从弘忍大师学佛。  可是慧能的舅父不允他离母出家,说如要出家,必须把外祖母家门前的一块大石拜得裂开。这无疑是给慧能出了一道如登...新兴县六祖慧能大师八胜迹  蔡景亮  如《国恩寺胜概》一文所述、新兴县作为一代圣僧六祖慧能大师的出生地和青年时期生活过的地方、国恩寺作为他的故居、住锡和圆寂之所,这就自然而然地产生一系列富于传奇色彩...

    蔡景亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370469440.html